بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Dini ve İLmi ARAştırmalar Merkezi

Ey aziz genç kardeşlerim!

Ey aziz! İnsanı Allah Teâlâ ve mahlukunun nazarında güzel gösteren arzusu akıldan, fena gösteren arzusu da nefstendir. Aklın yardımcısı melek; nefsin arzularını yerine getirmeye yardımcı şeytandır. Nefsin hevâsı şehvettir; şehvetini öldüren diri, aklını öldüren ölüdür. Şehvete boyun eğmek hastalıktır. Şehveti öldürmek insanın ruhunun ilacıdır, şifadır. Şehvet bedeni de, ruhu da zedeler. Bunun için şehvetini öldüren şereflidir denilmiştir. Pek çok ana babalar, pek çok insanlar, şu şehvet hastalığına yakalanırlar ve şöyle derler: "Zamanımız gençlik zamanıdır, gençlik keyif zamanıdır." Böylece dînin yasaklarına birbirini sevk ederler. Halbuki şehvetine mağlub olan hayvan, aklına mağlub olan insandır. Aklına mağlub insan, melekten üstündür.

Şehvânî işlerin başlangıcında sûrî bir lezzet vardır, fakat zehirli bir şerbettir. Yasakların hepsi şehvettir. Şehvet pek çok hastalık ve pek çok rûhî bunalımları meydana getirir. Binaenaleyh dünyada iken şehvet ateşiyle kendini yak ki, ahireti elde edesin. Dünyada da rahat bulursun.
Nitekim hukemâ, ulemâ şöyle demişlerdir:

Melekler şehvetsiz akıldan, hayvanlar akılsız şehvetten, insan da akıl ve şehvetten yaratılmıştır. İnsan aklıyla melek, şehvetiyle hayvan olur. Hatta aklı galib olan, melekten de üstün olur. Şehveti galib olan, hayvandan daha alçaktır. İnsanı Allah'tan uzaklaştıran her şey şehvettir. Şehvetten kendini temizleyemeyen, Allah defterinde meşhur olamaz. Allah defterinde meşhur olamayan, halkın gözünden düşer.

Buna ilaveten ey aziz genç kardeşlerim! Bak, şehvet pek çok insanları kahvehanelerde ve sokaklarda tembel, perişan, hapishanelerde çürütmüştür. Şehvet, hırs ve hasedin tohumudur. Maalesef bizim bu zamanda bütün hastalıkların kökünü ararsak çoğunu şehvette buluruz. Huzursuzluğa da sebeb hırs ve haseddir. Hırs ve hasedin temelini kazımak istersen, şehvetine malik ol, kökünü kazırsın. Hırs ekseriyet varlıklılarda, hased ekseriyet fakirlerde bulunur. İkisini çarpıştıran kuvvetin ismi şehvettir. Şehvet, zengini fakirle, amiri memurla, her üst tabakayı alt tabakayla çarpıştırmaktadır. Hasedin galebe çalmasında sosyalist, hırsın galebe çalmasında kapitalist sistemler hâkim oluverir. İkisi de intihardır. Bunun misalini bariz olarak şöyle gösterebiliyoruz: Mesela hırs ve hased şehvetine yakalanan hayvan mertebesine düşmüştür, dedik. İki hayvanı çağır, mesela iki kedi, iki köpek; bir parça et önlerine at; bakarsın ki onlar birbirine girdiler, et yerinde kaldı. Avrupa'ya git; İslam diyarının dışındaki diyarlara bak; iki insanı bir kaptan yemek yiyemez bulursun. Hepsi hırs ve hased yüzünden itiş çekişle uğraşır; nimetler, mallar dünyada kalır. İşte dünya misali de budur. Nitekim iki hayvan bir kaptaki yemi yiyemezler, birbirine hücum ederler. Onların kafile halinde bulunmaları kendi nefslerini beslemek içindir. Bunda da İslâmın insanı ne gibi medeniyetlere sahib kıldığı meydandadır. Vesselam.

(4 / S. 153.154)